[Audio Book] 平家物語 巻第十

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『平家物語』覚一本を原文ですべて朗読し、オーディオ化しました。

内容紹介 南北朝時代の琵琶法師・覚一（かくいち）が1371年に完成させたといわれる覚一本を、割愛することなく原文のまますべて収録しています。 寿永三年二月七日、摂津国一の谷にてうたれし平氏の頸共、十二日都へいる。平家にむすぼほれたる人々は、わが方ざまにいかなるうき目をか見むずらんと、なげきあひかなしみあへり。（巻第十・首渡） 巻第十 収録内容 巻第十は、寿永三年（1184年）の二月から年の暮れまでを描く。一の谷の敗戦で平家は数多く討たれた。平重衡は生捕りになり、平維盛は出家したのち入水する。 生捕りにされた平重衡は関東に下向する。頼朝と対峙した重衡の態度に周囲は感服し、また、内裏女房や千手前など、重衡を心から慕う女たちもいた。 平維盛は八島を抜け出し熊野へ行き、出家する。妻子への思いを断ち、那智の海に入水して果てる。都では三種の神器がないまま新天皇（後鳥羽天皇）が即位する。 01 首渡（くびわたし） 一の谷で討ち取られた平氏の首が都に到着する。源範頼（のりより）・義経（よしつね）の主張でそれらの首は京中に晒された。 02 内裏女房（だいりにょうぼう） 生捕りにされた平重衡（たいらのしげひら）は京中を引き回される。三種の神器と引き換えに重衡を釈放するとの院宣が出される。重衡はかつてなじみのあった女房に対面する。この女房は、のちに重衡が処刑されると出家し、重衡の菩提を弔った。 03 八島院宣（やしまいんぜん） 院宣が八島にいる平家に伝えられる。三種の神器を都に返せば重衡を許すという内容であった。 04 請文（うけぶみ） 二位の尼は重衡を助けたいと主張するが、平家一族は反対し、院宣を拒否する内容の請文を送った。 05 戒文（かいもん） 重衡は出家を望むが許されず、やっと法然上人との対面を許される。重衡の懺悔を聞いた法然は極楽往生に至る道を説き、重衡に戒を授けた。重衡は布施として硯を渡した。 06 海道下（かいどうくだり） 頼朝の要求により重衡は鎌倉に護送されることになる。道中、歌枕や名所旧跡を過ぎ、池田の宿で侍従と歌の贈答をした後、重衡は鎌倉へ入る。 07 千手前（せんじゅのまえ） 頼朝に見参した重衡の態度は堂々としたものであった。身柄を預かった狩野介宗茂（かののすけむねもち）は重衡を丁重に扱う。頼朝は千手前を重衡のところへ遣わし、千手前は朗詠や歌の相手をして重衡を慰める。重衡の死後、千手前は出家して重衡の後世を弔った。 08 横笛（よこぶえ） 八島を脱出した平維盛（たいらのこれもり）は妻子に会いたい心を抑えて、高野山の滝口入道のもとへ行く。滝口入道はもとは武士であったが、身分の低い横笛との恋を父にいさめられて出家し、仏道修行をしてきた人物であった。 09 高野巻（こうやのまき） 維盛は滝口入道を先達として高野山を巡り、奥の院に参拝した。醍醐天皇の時、勅使の前に入定した弘法大師が姿を現し、弥勒の出現を待っていると告げたという。 10 維盛出家（これもりのしゅっけ） 維盛は従者の与三兵衛重景（よそうびょうえしげかげ）・石童丸（いしどうまる）とともに出家し、舎人の武里（たけさと）には自分の最期を八島の平家一門に伝えよと言い含める。熊野へ向かう途中、維盛とすれ違った湯浅宗光（ゆあさのむねみつ）は維盛と知りつつ一礼して通り過ぎる。 11 熊野参詣（くまのさんけい） 維盛は熊野を参詣しながらも妻子への思いが捨てきれない。那智では、維盛を見知っている僧がいて、かつての平家の栄華をしのび、涙を流す。 12 維盛入水（これもりのじゅすい） 維盛は入水するために船に乗り、那智の沖へ漕ぎ出したが、妻子への思いを断ち切れない。滝口入道は往生を説き、維盛はついに入水する。二人の従者も後に続いた。 13 三日平氏（みっかへいじ） 舎人武里が八島に帰り、維盛の遺言を伝えると平家の人々は涙を流した。平頼盛（よりもり）は関東へ下向し、源頼朝の歓待を受けるが、頼盛の家臣・弥平兵衛宗清（やへいびょうえむねきよ）は平家をおもんぱかり同行しなかった。伊賀・伊勢平氏が蜂起するがすぐに鎮圧される。維盛の北の方は夫の死を聞き、出家した。 14 藤戸（ふじと） 都では後鳥羽天皇が三種の神器なしで即位する。源範頼軍と平家軍は備前国藤戸で海をはさんで対戦する。船のない源氏は攻撃できずにいたが、佐々木三郎盛綱（ささきさぶろうもりつな）がひそかに地元の男から浅瀬を聞き出し、渡海して平家軍を攻める。 15 大嘗会之沙汰（だいじょうえのさた） 義経は検非違使五位尉となり九郎大夫判官と呼ばれる。大嘗会が催されたが、人々は源平の戦で疲弊していた。範頼は続いて平家を攻めることをせず、そのまま年が暮れた。 作者・成立 作者未詳。『徒然草』に、平家物語の作者は信濃前司行長（しなののぜんじゆきなが）という記述があるが、確証はなく異説も多い。 成立は十三世紀初めごろ。琵琶法師の平曲によって全国に広まったため、巻数や内容の差異があるさまざまな異本が伝わる。当初は三巻本であったが、十二巻本に増補され、さらに灌頂巻（かんじょうのまき）が加わった覚一本が現在ではよく知られている。覚一本は、琵琶の名手・覚一（かくいち）が1371年に完成させたものといわれる。 朗読：岡崎 弥保（おかざき・みほ） 俳優・語り手。 東京女子大学卒業、同大学院修了（日本古典文学専攻）。言葉の力に魅せられ、編集者を経て、俳優・語り手に。演劇・語りの舞台に数多く出演。2010年朗読コンクール優勝（NPO日本朗読文化協会主催）。俳句「藍生」（黒田杏子主宰）会員。『源氏物語』全五十四帖（与謝野晶子訳）の朗読CDをはじめ、「おくのほそ道」「にほんむかしばなし」「小泉八雲怪談集」「ひろしまのピカ」「夏の花」等、収録多数。 ●公式サイト「言の葉」http://ohimikazako.wix.com/kotonoha/

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